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这是女巫的期间。

前不久落下帷幕的奥斯卡与更早些的格莱好意思受奖庆典上，女巫式脚色争相清楚：电影《魔法坏女巫》摘得数项重磅提名，重生代歌手中最具女巫气质的Chappell Roan身着中叶纪作风驯服登台领奖，命令为新东说念主创作者提供福利保险。

与之对应，国内银幕亦萦绕一股好意思妙的巫气，《哪吒2》中的至人妖怪输攻墨守、争妍斗艳，一抹异色叫东说念主沦落。其中，封神外传中的经典女巫石矶娘娘，一改往日凶神恶煞的画风，憨态可掬、慵懒傲娇，被哪吒打得身材只剩几颗圆溜溜的石块，亦不愿认输，只待韬光晦迹，便会卷土重来。一时失利又如何？只须世间还存在一块石头，我石矶娘娘就可重振威望。

与其说这是一场尽如人意的大型女巫坚持回潮，不如说女巫的威望从未澌灭。从咱们小期间不雅看的迪士尼动画片《小好意思东说念主鱼》中体态百变、机诈幽默的乌苏拉，《魔女宅急便》中灵活清朗的蝴蝶结青娥、《哈利波特》中镇静贤明的麦格训诲，到长大阅读的莎士比亚《麦克白》中先见畴昔的三女巫、英国亚瑟王外传、希腊神话与凯尔特神话，咱们交往了太多千姿百态的女巫形象。

也许比起成为芭比，当上公主，更多的女孩从小种下的也不错是这么一个梦——

成为又名法力开阔、酷得开阔的女巫！

可惜，女巫这么一个强盛鲜美、灵动丰润的形象，在女性视角与文体作品中得到的演绎与阐释，却远不如咱们以为的多，确切成为“主角”的步地也远比其应有的少。

正如《悍妇女巫和她的故事》的编者沙鲁克·侯赛因所说：

任何一册可贵女巫的童话集都是不完好的。但是，尽管有大批对于巫术的学术商讨与百科全书，但据我所知除了给孩子的乖癖故事集外，莫得一册确切着眼于女巫、营救其呈现出的完全进军性的作品。

也如“文体女巫”、英国着名作者·卡特在《悍妇女巫》的姊妹篇《安吉拉·卡特的精怪故事集》里曾说：

从数目上讲，这个天下上的女东说念主从来都毋庸男东说念主少，在理论文化的传播上，女东说念主所起的作用也毫不亚于男东说念主，淌若把这些接洽在内，你会发现女东说念主演出主角的步地并莫得你联想的那么多。

好意思国历史上发生过一说念恶名昭著的萨勒姆女巫案：森严的清教氛围下，教授的泰斗乘虚而入。一群青娥的林中嬉戏被认定是女巫施法现场，激勉小镇住户歇斯底里的着急，19东说念主走上绞刑台，其中大部分是女性。她们莫得犯下任何罪过，脖颈却多了一说念绳索作念的项链，时辰一到，双脚悬空，肉身在片晌间子虚乌有。正如历史上太多女性的缩影，在以男性为主角的精深叙事里被隐敝、被消声，仿若从未存在。

故事是一种矛盾的存在——它无处不在，但又无迹可寻，一遍传播又一边失意。咱们很难找到某个故事率先的出处，正如咱们也许很难还原那些“被隐敝、被消声的”对于女性的一切。但，而对于女性形象缺位的“不悦”，让安吉拉·卡特与沙鲁克·侯赛因有了一个共同的推测打算：网络那些独特的、洒落活着界各地的、一闪而过的女性身影。

而女巫恰是这种女性形象、女性身影的“极致”与最好隐喻。

在她们的故事中，咱们能看到她们的复杂、震怒、斗争，以及确切的逸想。

比如这则源于英国亚瑟王外传的女巫故事，过程圆桌骑士高文爵士之口娓娓说念来：

亚瑟王碰到巨东说念主吊问，要求他一年后必须正确回答这个问题，不然小命不保：女东说念主最渴慕什么？他遍寻谜底而不得，低头丧气之时，偶遇一位丑陋的老巫婆，宣称我方知说念谜底，前提是必须有一位亚瑟王的骑士娶她为妻。未等亚瑟王启齿，她便澌灭在浓雾中。

亚瑟王前去巨东说念主处回答问题，将我方和高文爵士网络来的谜底逐一报出，巨东说念主捧腹大笑，一个劲儿摇头。眼看我方小命不保，亚瑟王实在咽不下这语气，盯着巨东说念主，一字一板报出女巫告诉他的谜底：

“自夏娃出身，便唯有一个愿望：掌执我方的气运，其他齐浮云。”

说罢他回身离开，无东说念主拦阻。

亚瑟王回到宫廷，每一个听到谜底的女东说念主，岂论年事，都无法否定它的正确。

那么问题来了，哪个骑士现象娶她？高文爵士以为对外在的洗澡不外是出于内心的虚荣，很乐意娶她为妻，于是两东说念主定下婚期。婚典那天，丑陋的新娘骑着一头饱经霜雪的老驴来到卡梅洛特城堡，她脚掌干枯、作为变形、皮肤起皱、眼睛玷污，衣着婚纱的花样活脱脱一幅恐怖画像。

婚典死一火，干涉婚房，新娘一把收拢高文爵士的胳背，要他快点吻她。高文爵士感到一阵恶心，但是他猜度东说念主们像唾弃弄脏的动物相似嫌弃她，心里涌起了同情之情，他闭上眼睛，亲吻了她淌着涎水的瘪唇。怎料，一位灿艳青娥出目前他目下，说我方被阿谁粉碎的巨东说念主父亲施法酿成老巫婆，高文爵士的吻补救了她。不外，她尚未完全拔除魔咒，一天中唯有12个小时不错恢复兴形，需要高文爵士决定是白日如故夜晚。

高文爵士不假念念索地回答：“我的新娘，你才是这个可怕魔咒的受害者。你有权我方选拔，岂论如何我都惬意，你的心愿即是我的心愿。”

她笑了，说：“你的爱解开了我父亲的谜题。你给了我女东说念主最渴慕的东西：掌执我方的气运。魔咒也曾完全拔除，岂论白日暮夜，我都会这般灿艳。”

是的，“掌执我方的气运”——往日、目前、将来，这才是女性确切渴慕的魔法，以及如斯精采女巫的确切启事。

终末，我想共享波伏瓦的一段话：

女东说念主的悲催，即是这两者之间的冲破：老是作为实质诞生自我的主体的基本要求与将她组成非实质的处境的要求。一个东说念主在女性的条目下若何才调自我竣事呢？向她翻开的是如何样的说念路呢？什么样的说念路会导致死巷子呢？若何在从属的状况中从头得到独处呢？这即是咱们想澄莹的主要问题。即是说，咱们对个体的机遇感敬爱敬爱，将不再用幸福这个词，而是用解放这个词去界定这些机遇。

也许这个不是用“幸福”而是用“解放”去界定的机遇与处境，即是女巫的另一个名字。