重庆铜梁安堵古城。 郭 洪摄
安堵，是重庆铜梁一座古城的名字。远望古城凭江而居，周折连绵，似飞龙一般隐入云霄，山水间留住无尽畅念念和诗意；近看古城吊楼林立，古色古韵，如游龙一般踏空而来，抱江牛饮。
往来位于四川的家和重庆故土之间时，我多量次驾车历程一个叫“安堵”的高速路记号牌。每次驶过，心里王人会涌生一种别样的脸色：快慰则居，这是多么玄机的所在，身手领有如斯好意思好的名字？
一个“安”字，足以让心灵千里静；一个“居”字，是先人朴素的心理认可和心扉抒发。听说有两万多年东说念主类居住史的安堵古城，莫非即是文东说念主心中理念念的洞天福地，亦然巴渝地面上东说念主们弥远寻求的凡尘家园？
好像恰是古城的宁静，吸引大诗东说念主韩愈、书道家米芾追寻的脚步。他们在此天际有天的故事，于今被安堵东说念主歌咏。而诗东说念主韩愈的儒心说念骨，让我敬佩他聘请此地的眼神。照旧十室九空的他，是多么需要一个舒畅之地，来安危那一腔报国情和重整文风的心。
遥念念先人逐水而居，在涪江和大安溪（即琼江）交织的汀州之上，于飞凤山和化龙山相拥的怀中，把手中的一派瓦、一块石、一团泥，造成了安堵古城这么的一条龙。古城走过似水的光阴，宛如伫立疆场的将士，与岁月的风沙抗衡，同期光的长河搏击，明显立于青山绿水之间，成为巴蜀文化旅游走廊的新地标。
穿过古城进口处高高的星辉门，只一眼就看见巍峨高耸的城隍庙，还有临水而居的吊脚楼，以及那些不被时光所亏负的长长古街巷。安堵于隋、宋、明朝本领三度建县，自古以来商贸进展，亦然兵家必争之地。
走过纵横交叉的火神庙街、西街和感奋街，深深的古井里反照着古城的九宫十八庙bt工厂爱唯侦察，还有安堵的古八景。当我的眼眸和古井的眼眸再会时，犹如一场卓越时空的际会发生了。
我奋勉念念象，咫尺这些肥好意思又沧桑的湖广、福建、江西等会馆，究竟承载了若干旅东说念主的但愿和梦念念？古城走出的英才俊杰，他们的魂魄是否还依恋着故乡？刘伯承等创新先辈在此行走过的踪影，是不是早已和古城相敬如宾？
“东说念主文鼎蔚魁星照，城内四处是书香。”安堵古城中，古县城文化、巴渝文化、书香文化、外侨文化、抗战文化和龙文化等多元文化交织，就像一面万花筒，让我目不暇接。我似乎看到绵延赓续的书香缕缕，氤氲着古城，在上空袅娜升腾；我也似乎看到红色的光泽从地面喷薄而出，与古城的山、水和东说念主交相照映。
走进古城，在颇具巴渝风情的资产板和川剧的唱腔声中，踌躇在小胡同深处，那些带着浓浓乡愁的冲冲糕、豆腐脑等好意思食，就像外婆的呼叫，让每一个东说念主王人不忍绝交，不忍归去。
每个走进古城的东说念主，第一眼看见的，一定是古亭子边的龙头。它们似乎正在酝酿着心理，让东说念主嗅觉仿佛一场豪壮澎湃的龙舞速即就要开场。在安堵古城，龙似乎无处不在：后山的名字有龙，城门的名字有龙，石桥的名字照旧有龙。
安堵古城所在的铜梁，是中国闻明的龙舞之乡。铜梁龙舞已有1400多年的历史，被列入首批国度非物资文化遗产名录，亦然重庆十大文化象征之一，被誉为“巴渝十大民间艺术之首”。在2008年北京奥运会开幕式上，4条60米长的巨龙呼啸而来，冲进鸟巢畅通场时，那地覆天翻之势，飞速攫住了东说念主们的心魂。这是奥运会开幕式献艺的压轴大戏，亦然巴岳山下中华龙的起飞和觉悟，将中华龙的精神和缓质明示给寰宇。
传统的龙舞巡演是安堵节庆时必不行少的献艺表情。本年恰逢甲辰龙年，春节时，大蠕龙、竞技龙、荷花龙、板凳龙、小彩龙、水云龙、稻草龙……轮替登场，为东说念主们带来称心淋漓的视觉盛宴。
身穿大红绸缎、头扎大红方巾的壮小伙英武出阵，甩开臂膀，在震天响的锣饱读声中，一条巨龙起飞而起。它穿过庞杂的星辉门，雄纠纠地钻进火神庙街、十字街……巨龙所到之处，高挂的灯笼笑红了脸，花儿笑弯了腰。终末在城隍庙广场，来来经常的东说念主汇成得志的海洋，把喜庆祥和的节日烦恼推向飞扬。
此时的安堵古城内心是痛快的，千百年来流传的习俗，成为巴渝阆苑的仙葩。就在大龙起飞的时辰，着古装的县令出巡了，乡亲们的旱船划起来了，小姐们的腰饱读励和彩绸舞，让古城的每一个边际王人看见了春天的神采，听见了春天的声息。
到了晚上，暮色垂下帘子，江上雾霭升起，在山笼烟云月笼纱的夜色中，那些能干着星辉般的龙灯，就像安堵古城亮堂的眼睛，传递出东说念主们的智谋和匠心。出图、造型、裱糊、彩绘和治装……龙灯要历程匠东说念主们若干次的心手相牵，才会有一城烟火，和蔼这最好意思的东说念主世间。
早晨，与古城一同醒来的，是滨江吊脚楼边的黄家坝国度湿地公园。地势南高北低的安堵古城，在每天黎明时挽系山顶的早霞，又在夕阳陨落时拥抱湿地的薄暮。
初冬阳光暖暖地照耀着江河地面，河水清澈皑皑得像古城酿出的青州从事。江河轻轻拥吻着湿地边缘，那些从上游漂来的野生水花，便在岸边扎下根来。而那些从湿地萧洒出的巴茅草，则像地面的须发，在微风中扭捏，尽显柔媚妖娆。
无边盛大的巴茅草成簇成簇地聚在一齐，眩惑着我延续走向深处、直到更深处……在湿地中心，当一头正在吃草的牛儿不停甩着响尾，对着我惊疑地“哞哞”叫唤时，一只鸟儿也瞬息掠过牛背，朝向山哪里飞去。
地面之上，那些轻缓慢出的巴茅草花儿，就像羽毛讳饰了所有湿地。巴茅草在巴渝地面遍地可见，但在这里，它们饰演着主东说念主的变装，打开宽阔的怀抱，招待从四面八方赶来的“宾客”。
“宾客”老是如约而至，它们即是从各地迁移而来的候鸟。涪江和琼江润泽了古城，也教养着这一派湿地公园，在守护安堵湿地乃至所有嘉陵江流域生物种种性上施展细心要作用。两江交织处广宽的空间、饱和的食品和充足的水源，让黄家坝成为候鸟的天国。
探花巨乳湿地正途双方，为了让更多东说念主了解科普学问，种种记号标牌明晰可见。黄家坝的鸟儿分为冬候鸟和夏候鸟。冬候鸟主要有骨顶鸡、琵嘴鸭、绿头鸭等；夏候鸟包括董鸡、夜鹭、栗苇鳽等。
每年深秋，当秋风吹落古城树梢终末一派叶子，那些从朔方飞来的鸟儿，成为安堵东说念主深刻的牵绊。比及次年春天，树梢冒出新芽，鸟儿们飞回故乡生儿育女，然后恭候下一个深秋的来临，一家东说念主再次驾临好客的黄家坝。
一年又一年，古城、江河、湿地、东说念主、鸟儿……在消灭派天际下，在消灭方地面之上bt工厂爱唯侦察，各自书写着不同的故事，又王人讲授着消灭个主题——生生束缚，弥远弥远。